والاستسلام وضده الاستكبار ، والتسليم ( 1 ) وضده التجبر ، والعفو ، وضده الحقد ، والرقة وضدها القسوة ، واليقين وضدها الشك ، والصبر وضده الجزع ، والصفح وضده الانتقام ، والغنى وضده الفقر ، والتفكر وضده السهو ، والحفظ وضده النسيان ، والتعطف وضده القطيعة ، والقنوع وضده الحرص ، والمواساة وضدها المنع ، والمودة وضدها العداوة ، والوفاء وضده الغدر ، والطاعة وضدها المعصية ، والخضوع وضده التطاول ، والسلامة وضدها البلاء ، والحب وضده البغض ، والصدق وضده الكذب ، والحق وضده الباطل ، والأمانة وضدها الخيانة ، والاخلاص وضده الشوب ، والشهامة وضدها البلادة ، والفهم وضده الغباوة ( 2 ) والمعرفة وضدها الانكار ، والمدارأة وضدها الكاشفة ، وسلامة الغيب وضدها المماكرة ، والكتمان وضده الإفشاء ، والصلاة وضدها الإضاعة ، والصوم وضده الافطار ، والجهاد وضده النكول ، والحج وضده نبذ الميثاق ، وصدق الحديث وضده النميمة ، وبر الوالدين وضده العقوق والحقيقة وضدها الرياء ، والمعروف وضده المنكر ، والستر وضده التبرج ، ( 3 ) والتقية وضدها الإذاعة ، والانصاف وضده الحمية ، والتهيئة ( 4 ) وضدها البغي ، والنظافة وضدها القذر ، والحياء وضده الخلع ( 5 ) والقصد وضده العدوان ، والراحة وضدها التعب ، والسهولة وضدها الصعوبة ، والبركة وضدها المحق ، والعافية

--> ( 1 ) الاستسلام ، الانقياد لله تعالى فيما يأمر وينهى . والتسليم : الانقياد لائمة الحق . وفى الكافي في مقابل التسليم " الشك " . ( 2 ) في العلل " الفطنة وضدها الغباوة " . ( 3 ) التبرج : إظهار الزينة . ولعل هذه الفقرة مخصوص بالنساء كما احتمله العلامة المجلسي ( ره ) . ( 4 ) يعنى الموافقة والمصالحة بين الجماعة وامامهم . ( 5 ) الخلع - بالخاء المعجمة - أي خلع لباس الحياء وهو مجاز شايع وفي بعض النسخ " الجلع " بالجيم وهو قلة الحياء . والقصد : اختيار الوسط في الأمور .